1. 英灵神殿怎么造火箭

1.我们首先要在游戏中制作一个耕地耙,然后选择一个空地使用耕地耙挖坑.

2.然后我们在挖好的坑上使用背包里的桦树种子,这样树苗的种子就栽种下去了.

3.接下来我们只要等等树苗去成长就行了,因此大家平时一定要注意收集种子哦。

2. 英灵神殿 生火

《渔父歌》为唐代诗人李颀用渔父为题材作的一首唐诗。全诗简单讲述了渔父的日常生活。诗的声调和句法都在五言古诗和律诗之间，既不同于六朝的五古，也不同于唐代的律诗。

诗原文：

白头何老人，蓑笠蔽其身。

避世常不仕，钓鱼清江滨。

浦沙明濯足，山月静垂纶。

寓宿湍与濑，行歌秋复春。

持竿湘岸竹，爇火芦洲薪。

绿水饭香稻，青荷包紫鳞。

于中还自乐，所欲全吾真。

而笑独醒者，临流多苦辛。

诗词鉴赏：

前四句叙述一个白发老人，也不知他是谁．身上披蓑戴笠，远避人间，在清澈的江水边钓鱼。下四句开始描写这个渔父的生活情况：他常常在明亮的沙滩边洗脚，在寂静的月光下垂钓。他住宿的地方无非是浅水沙滩，一年四季只是唱歌消遣。再下面四句继续是描写句。他手里的钓竿是湘江岸上的竹枝，他在船中生火做饭，用的是芦塘里取来的芦柴。他用江中清水煮饭，用青荷叶包裹钓得的鱼。

最后四句是结束：这个渔人在这样的生活中悠然自乐，因为他所要的是保全自己天真的品性，因而对那些自以为“众醉独醒”的人，如屈原那样，徘徊于水边，有许多悲哀、苦闷之感，倒觉得很可笑。全诗的主题思想，都在这最后四句。而这最后四句，也正是屈原《渔父》的缩影。

作者简介：

李颀，不传其字，东川人（四川东部），从幼小时即住在颍阳（今河南许昌）。《唐才子传 》说他是开元二十三年贾季邻榜进士。《全唐诗小传》说他是开元十三年进士，官新乡尉。二说相差十年，未知孰是。从他的诗集中，可知他和王维、高适、綦毋潜、王昌龄都是好友，这几位诗人都是开元十年前后的进士。看来李颀和他们是同辈，大约以开元十三年举进士为近是。

李颀的诗，殷璠选入《河岳英灵集》，并评云：“发调既清，修辞亦绣。杂歌咸善，玄理最长。”可知他不以律诗见胜。

3. 英灵神殿火把怎么获得

刺客信条英灵殿火把是直接将它放在船上拿走的，他需要攻破英灵神殿才可以将火把拿到

4. 英灵神殿 火箭

一、赤血灵鹿

触发条件：献祭两个鹿战利品。

鹿战利品获取方法：击杀小鹿随机获得。

二、古树长老

触发条件：献祭3个上古种子。

1、拆灰宝宝刷怪台

2、杀灰宝宝大怪(暴徒和吐绿色毒雾的怪) 三、邪骨恶灵

触发条件：献祭10个枯骨。

枯骨获取方法：地下圣堂挖那个泥泞会掉，地上也能捡到。

四、冰霜飞龙

触发条件：献祭3个龙蛋。

龙蛋获取方法：雪山地图，霜龙刷怪点。

五、雅阁鲁斯

触发条件：献祭5个丑地精雕像。

5. 英灵神殿火枪

“跳火把”来自“火把节”。中国人对于传说总是非常好奇，因为每一个传说仿佛都被赋予了传奇的影子，显得非常神奇，这就和风水一样的令人着迷。不同民族有着不同的火把节传说。

纳西族：天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。

老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。

于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。

拉祜族：山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。

白族：在白族的火把节传说中，还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。

彝族：很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。

有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。

阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。

天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。

阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。

从此，彝族人民便把这天定为火把节。撒梅王与异族抗争，头被砍掉，待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀。最后，由于奸细的出卖，砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出来了，死不复生。

据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵。

撒尼支系的《撒尼人的火把节》：善神阿番偷开天门，撒下五谷，使人间的幸福生活超过天上。天神见了大怒，派大力士到地上来出气。阿潘恨大力士霸道，与他摔跤，把大力士摔倒在地上，压出一个坑来，后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）。人们为纪念这位人间英雄，于农历六月二十四进行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活动，以示悼念之情。

阿细支系的《阿细人的火把节》：奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中，穷人阿真等在羊角上绑上火把，冲向那迢迢的府第，烧死奴隶主，同时也烧掉了穷人手上的绳索。为纪念这次胜利，人们举火把游行，相沿成俗。

罗婺支系的《喜鹊姑娘》：罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘，与彝家小伙阿龙早就相爱了。但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲，其中有个土官老爷凶狠残暴地说，如果不答应，就要血洗山寨，让全寨遭殃。

姑娘无奈，答应在六月二十四相亲。相亲期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一块花围裙，烧起一大堆火。十二部的头人也赶来了。

姑娘深深地看了阿龙一眼后，纵身跳入火堆中。阿龙和几个小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人们赶来，可她已经以死殉情。为了纪念她，十二个小伙抬起大牛推向对方，以推倒为胜。之后，杀牛饮酒、唱歌跳舞。

后来彝家就把六月二十四定为火把节，被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带，那焚烧姑娘的青烟，化为山寨的晨雾。据说清晨喜鹊鸣叫的时分，彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影，因此人们称她为喜鹊姑娘。

其实在历史上还有专门的史料记载过火把节的。那时候火把节叫做是星回节这样美丽诗意的节日，是一个非常浪漫的节日。

五代时蜀国佚名氏的《玉溪编事·震旦》中有这样的记载：唐时南诏以十二月十六日为星回节，是日游于避风台，命清平官赋诗，其中的整个星回节就是我们现在的火把节。后来的《禄劝县志》中记载的“六月二十四日为火把节，亦谓星回节”指出了火把节。

6. 英灵神殿什么箭

魂殿的弩分四步解锁：

1.玩家必须先打造青铜斧，前提是开启青铜时代。

2.只有青铜斧才能砍桦树和松树，这两棵树才能解锁。

3.切割这两种木材后，可以直接得到细木和原木。

4.然后会提示你解锁新制作，回到工作台就可以解锁神殿弩了。

7. 英灵神殿火焰剑怎么做

1、向黑暗山林进发，找一个离地下城入口近的地方建立新得基地，在周围寻找锡矿(水边)铜矿(山里)收集一点点(此时还不能熔炼)，此外三级工具台了的话，可以做火箭，非常强力，野外有时候能发现巨魔，单人火箭可以风筝死，巨魔皮可以做高级装备。

2、装备成型后去地城，收集10个熔灵之核，出来就可以造木炭窑和熔炼炉了，开始熔炼铜和锡，之后先造锻造台，转化青铜，出了青铜后先做斧头，之后就可以砍之前砍不动的白杨和橡木了，获得新素材细木。

3、取得细木后就解锁传送门和大船了，之前下过地城的话 ，第二个BOSS的位置就会标出来了，找个合适的地方建立新基地，大炼钢铁开始准备挑战BOSS吧。

8. 英灵神殿怎么制作火堆

游戏中按TAB打开背包后，可在右侧进行一些最基本的手工合成。

点击一个物品即可查看其属性以及需要的材料。

制作出工具锤之后，就可以进行更高级的制作。

装备上工具锤，然后点击鼠标右键即可进入制作界面。

在这里可以制作一些基本家具，如篝火、房屋部件等。

如果想要制作更高级的武器装备工具等，则需要使用到工作台。

工作台可在工艺合成面板找到。

将工作台放置好后还不能直接使用，必须先建一个基本封闭的房子，在房子里才能使用工作台。

建好房子后，切换成空手，在房子内即可使用工作台。

在工作台里可以制作更加高级的工具、武器、装备等。

同时点击旁边的锤子按钮可修复身上的装备，无需消耗材料。

在工作台的upgrade界面可对当前身上的装备进行升级。

需消耗一定材料且需要工作台达到一定的等级。

工作台等级可在右上角的星星处查看。