桃花源记手游不周道人在哪里，不周山在哪几级可以去做任务去打9色神鹿

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作者：075玩来源：互联网 2024-05-11 20:20:01

本文目录一览

1，不周山在哪几级可以去做任务去打9色神鹿
2，不周山在哪
3，不周山在哪
4，桃花源记游戏中我是选道法还是选天师呢我现在是道士马上要转
5，求不周山在哪
6，寻仙仙友会当班80时机已成访银骨怎么去不周山万仙台
7，不周山在哪

1，不周山在哪几级可以去做任务去打9色神鹿

在那？在那52级

不周山在哪几级可以去做任务去打9色神鹿

2，不周山在哪

1:昆仑山西北 2:最常见的说法帕米尔高原

不周山在哪

3，不周山在哪

好像是在宁夏回族自治区贺兰山东北部分，不过我不是很确定。

不周山在哪

4，桃花源记游戏中我是选道法还是选天师呢我现在是道士马上要转

现在pk还是天师毒起来狠，活动就走道法。最后秒5还是秒6吧

5，求不周山在哪

80级以后在素贞观里面有个npc 点进去就可以了

在洋人集市旁边的土地庙，里面有一个腾云驾雾的老头，点他去

6，寻仙仙友会当班80时机已成访银骨怎么去不周山万仙台

在通天河地区的洋人集市下方，有一个复活点（治疗点），哪里有个神仙，点他传送到万仙台。以后可以直接通过传送符到达

你去镇御堂传送到通天河，然后直走就看到一个NOC有亮黄色的问号，点他你就传送到万仙台了。如果还不认识就看谁刷镇御堂直接点他们进组，跟大部队走，就看到了。我解释的够清楚吧？亲～望采纳！！

如果你已经达到80级，那么你就可以去不周山了。首先你要从茅山地图的右上角长亭古道那边穿过结界到达通天河，然后跑到洋人集市附近的土地庙，那里有一个接引NPC就可以传送到不周山了。如果你还没有把通天河地图跑完，那就从茅山到通天河后，从老龙头坐马车到陈公庄再到定泼府驿站，然后向地图的右上角跑就可以到达洋人集市了，土地庙就在洋人集市的下面。

如果没有指南F，不周山从通天河的复活点可以去，跑到最里面的台子上，有NPC的

尊敬的寻仙用户：　　我们将于2011年4月27日(周二)上午9点起对全服停机进行版本更新，预计更新时间将持续约3个小时。根据更新维护工作的进度，停机结束时间有可能提前或者延后，请各位玩家相互转告。为此给您带来的不便，我们深表歉意。　　停机范围：全区全服　　停机原因：资料片版本更新　　更新内容：版本内容更新　　本次更新后，客户端版本将从1.2.25.1更新为1.3.4.1，计划更新的主要内容如下：　　全新场景不周山　　上古之初，盘古开天辟地，化生三界。不周山贯穿天地，乃为接连三界之天柱，然水火二神一战，共工撞断不周山，从而引出了一场惊天浩劫。魔族趁机进犯，所犯之处无不生灵涂炭。仙派众仙用八十一处福地，化为天劫，重铸天柱，封印魔族。众仙合力分离出魔尊元神，构建太乙伏魔阵，试图魔尊元神化去，而魔尊肉身便封印在不周山天柱之上。　　此番回梦不周山，您新建的角色将直接降生在万仙台，在九天玄女处完成新手教学任务，同时您也将拜见八大职业的尊者，了解到此番下界寻仙的缘由。百转轮回，踏入万仙台这一刻，您就进入了神奇的寻仙世界，三界的未来将由您来谱写。面见玉皇大帝和本职业尊者之后，你将明白自己的身世，也将清楚自己的使命。转世凡人下界修仙，以自身砺炼来论证仙界最终的争端，证明凡间的修道者，同样有一颗坚定的持正之心。肩负三界重任，步出仙界，踏入凡尘，开始你的寻仙之旅吧！

外国人在下面的集市在通天河面积，有一个复活点（治疗部位），那里是一个童话，他发往市。可以直接通过转让经营者抵达

7，不周山在哪

不周山就是如今的昆仑山　　共工怒触不周山　　"五帝"指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖,他们被古代的历史学家尊称为 "五帝"。　　据传说,颛顼是黄帝的孙子,号高阳氏,居子帝五(今河南濮阳附近)。他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多,北到现在的河北一带,南到南岭以南,西到现在的甘肃一带,东到东海中的一些岛屿,都是他统治的地城。古代历史书上描写说,倾项视察所到之处,都受到部落民众的热情接待。　　但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇,必须避让一旁;如果不这样做,就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说,但是说明了在颛顼那个时期,由于生产方式的变化,男子成了氏族中的主导力量,妇女的地位己经低于男子,父系氏族社会过取代了母系氏族社会,男子在社会上的权威已经确立。　　与颛顼同时,有个部落领袖,叫做共工氏。传说他是二人首蛇身,长着满头的赤发,他的坐骑是两条龙。　　据说共工氏姓姜,是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视,尤其对水利工作更是抓紧,发明了筑堤蓄水的办法。那个时候,人类主要从事农业生产,水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后,又一个为发展农业生产做出过贡献的人。　　共工有个儿子叫后土,对农业也很精通。他们为了发展农业生产,把水利的事办好,就一起考察了部落的土地情况,发现有的地方地势太高,田地浇水很费力;有的地方地势太低,容易被淹。由于这些原因,非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划,把土地的高处的土运去垫高低地,认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积,高地去平,利于水利灌溉,对发展农业生产大有好处。　　颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为,在部族中至高无上的权威是自己,整个部族应当只听从他一个人的号令,共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由,反对共工氏实行他的计划。于是,颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争,表面上是对治土、治水的争论,实际上是对部族领导权的争夺。　　要说这两个人比起来,力气上,共工氏要强;论机智,他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法,煽动部落民众,叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解,对鬼神之事都极为相信,不少人上了颛顼的当,认为共工氏一平整土地,真的会触怒鬼神,引来灾难,因此颛顼得到了多数民众的支持。　　共工氏不能得到民众的理解和支持,但他坚信自己的计划是正确的,坚决不肯妥协。为了天下人民的利益,他决心不惜牺牲自己,用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山),想把不周山的峰顶撞下来,来表示自己的坚强决心。　　共工氏驾起飞龙,来到半空,猛地一下撞向不周山。雾时间,一声震天巨响,只见不周山被共工氏猛然一撞,立即拦腰折断,整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变,天空中,日月星辰都变了位置;大地上,山川移动,河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱,天柱折断了,使得系着大地的绳子也崩断了,只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒,日月星辰就每天都从东边升起,向西边降落;因为大地向东南塌陷,大江大河的水就都奔腾向东,流入东边的大海里去了。　　共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后,人们奉他为水师 (司水利之神),他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神),后来人们发誓时说"苍天后土在上",就谈的是他,由此可见人们对他们的敬重。　　关于共工氏和颛顼争夺帝位,怒撞不周山的传说,已经流传了两千多年。前边讲的儿个神话,说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象,不了解和掌握自然规律,因此在自然面前是那样的无力,因此把各种疑惑归之于神的存在,自然之力被形象化,人格化。所以创造了神话传说,歌颂心目中的英雄,也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。　　至于传说中的共工氏,当然并不一定实有其事,然而他那种勇敢、坚强,愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神,是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工,但在反映原始社会的某些方面,在一定程度上接近历史的真实,象部落首领的被神化,就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。

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